از اثر سجده نشان رخشندگى پايدار است » پرسيد . فرمود : منظور نشانهء بيدارى در نماز شب است . « 1 » ( 1 ) امام صادق ( ع ) فرموده است ، كسى كه نماز شب نگزارد از شيعيان ما نيست . يعنى از شيعيان مخلص ايشان نيست و يعنى كسى كه اعتقاد به فضل نماز شب و اينكه آن سنت مؤكد است ، نداشته باشد ، شيعه نيست . نه آنكه اگر كسى به سببى مانند كسالت آن را نخواند شيعه نيست ، كه به هر حال نماز مستحبى است و واجب نيست و البته داراى فضل بسيارى است . ( 2 ) امام باقر ( ع ) و امام صادق ( ع ) هر دو فرموده‌اند هر بنده‌يى در طول شب يكى دو بار يا چند بار ممكن است بيدار شود . اگر برخيزد و نماز بگزارد چه بهتر و اگر لجبازى كند شيطان در گوش او ادرار مىكند . آيا نمىبينى كه برخى از شما كه اين كار را كرده است از خواب خود سنگين و خسته برمىخيزد . « 2 » ( 3 ) امام باقر ( ع ) فرموده است ، شب را شيطانى بنام « رها » است كه چون بنده‌يى از خواب برمىخيزد و مىخواهد نماز شب بگزارد ، بيخ گوش او مىگويد هنوز ساعت نماز شب فرا نرسيده است ، او مىخوابد ، بار ديگر بيدار مىشود ، باز همان شيطان مىگويد هنوز وقت آن فرا نرسيده است و همچنين او را از نماز باز مىدارد تا سپيده مىدمد و در آن هنگام در هر دو گوش آن بنده ادرار مىكند و سپس در حالى كه از شادى دم مىجنباند با افتخار فرياد برمىآورد . « 3 » ( 4 ) مجلس چهل و سوم در ذكر فضائل صلوات فرستادن بر پيامبر ( ص ) ( 5 ) بدان كه خداوند متعال بندگان خود را به فرمانى لطيف‌تر از صلوات فرستادن بر پيامبر ( ص ) فرمان نداده است و آن فرمان خدا در آيهء پنجاه و ششم سورهء سى و سوم ( احزاب ) است كه در آن چنين فرموده است « همانا خداوند و فرشتگانش بر پيامبر

--> ( 1 ) . در تفسير تبيان شيخ طوسى ، ص 334 ، ج 9 ، چاپ نجف هم نقل شده است . م . ( 2 ) . در محجة البيضاء ، ص 394 ، ج 2 به نقل از من لا يحضره الفقيه آمده است . م . ( 3 ) . براى اطلاع بيشتر از مجموعه روايات فضيلت نماز شب به مبحث نماز شب در بحار الانوار ، ج 87 ، چاپ جديد ، مراجعه فرماييد . م .